LỄ KHÁNH THÀNH

NHÀ THỜ HẢI HƯNG - KINH C1

12.04.2008

***

Ngày 12 tháng 04 năm 2008, Đức Cha Giuse đã đến thăm mục vụ và chủ sự lễ khánh thành nhà  thờ Hải Hưng, Ấp C1, Xã Thạnh Thắng, Huyện Vĩnh Thạnh, Tp. Cần Thơ. - thuộc giáo hạt Vĩnh Thạnh.

Giáo xứ Hải Hưng gồm có một nửa số giáo dân thuộc gốc Hưng Hoá, một nửa khác thuộc gốc Hải Phòng. Ngày 16/3/1956, chỉ có 2000 đồng bào Bắc di cư ở Sài Gòn và Hố Nai, được xe vận tải chở xuống vùng Cái Sắn, định cư ở kinh C1. Đầu kênh C thông ra dòng chảy sông Bassac ở cầu số 37 Km 200, quốc lộ số 80 đi Tỉnh Kiên Giang.

Các Linh mục phụ trách:

- Từ 1956 đến 15/10/2002: Cha Gioan Baotixita Đinh Công Thi là Cha xứ. Có các cha phó: Phaolô Nguyễn Khắc Nghiêu (chết) và Augustinô Nguyễn Đức Chỉnh (chết) . Tiếp đến là 3 cha phó: Cha Phêrô Nguyễn hữu Tuyến và Hiêrônimô Vũ Văn Tác (quản nhiệm họ Kitô Vua), Cha Đaminh Đặng Văn Trung.

- Từ ngày 15/10/2002: Cha Gioan Baotixita Đinh Công Thi được nghỉ hưu, Cha Phêrô Bùi Duy Tân được cử về làm Chánh Xứ.

- Từ ngày 23/6/2003 Cha Giuse Nguyễn minh Nam được cử về làm phó xứ, đặc trách giáo họ Vô Nhiễm.

- Năm 2005, cha Giuse Đoàn Sinh được cử về làm phó xứ, đặc trách giáo họ Kitô Vua.

Giáo dân là 2200 người, toàn tòng Công giáo.

Năm 1968: nhà thờ xứ xây dựng kiên cố. Vị trí để làm nhà thờ đã được chọn ngay từ đầu: nhà thờ Kitô Vua ở cây số 1500m, nhà thờ Hải Hưng ở cây số 4200m, và nhà thờ Vô Nhiễm ở cây số 5300m.

Năm 1997: xây nhà thờ Vô Nhiễm.

Năm 1999: xây nhà thờ Kytô Vua.

Năm 2006, vì nhà thờ xứ đã xuống cấp trầm trọng nên khởi công xây dựng mới.

Nhà thờ xứ được xây dựng mới và làm phép vào ngày 12.04.2008.

BÀI GIẢNG LỄ KHÁNH THÀNH

NHÀ THỜ HẢI HƯNG - KINH C1

Thứ bảy, 12.04.2008

Anh chị em thân mến,

Cách đây hai năm, chính xác là vào ngày 23.4.2006, tôi đã đến đây đặt viên đá đầu tiên để xây dựng ngôi nhà thờ mới cho giáo xứ Hải Hưng này. Hôm đó tôi đã nhắn nhủ anh chị em rằng đồng thời với việc xây nhà thờ bằng vật chất anh chị em hãy cố gắng xây dựng xứ đạo thành cộng đoàn đức tin, cộng đoàn phụng tự, cộng đoàn bác ái và cộng đoàn truyền giáo. Sau hai năm thi công, hôm nay đến đây, tôi vô cùng ngạc nhiên khi thấy ngôi nhà thờ mới đã hoàn tất, rất khang trang, rất đẹp đẽ. Và qua việc xây dựng nhà thờ, anh chị em cũng đã xây dựng tinh thần hiệp thông hiệp nhất với nhau nhiều hơn. Vì thế, chúng ta vui mừng tề tựu nơi đây trong thánh lễ này để chúc tụng ngợi khen Chúa, để cảm tạ ơn Chúa đã thương giúp chúng ta hoàn thành công trình xây dựng này một cách hết sức tốt đẹp.

Ngoài việc tạ ơn Chúa, chúng ta phải lợi dụng cơ hội này để nhắc nhở cho nhau phải sống những tâm tình nào cho phù hợp thánh ý Chúa.

* Tâm tình đầu tiên là hãy luôn nhớ đến sự hiện diện của Chúa ở giữa chúng ta.

Chúng ta đều biết, Thiên Chúa là Đấng vô hình vô tượng, Ngài ở khắp mọi nơi. Cả vũ trụ, cả trái đất cùng trời cao biển rộng đều là của Ngài như sách thánh đã có lần nói: “Trời là ngai của Ta, còn đất là bệ dưới chân Ta. Các ngươi sẽ xây cho Ta nhà nào, và nơi nào sẽ là chốn Ta nghỉ ngơi? Chẳng phải chính tay Ta đã làm nên mọi sự ấy sao?” (Cv 7,49-50). Vâng, Chúa không cần người ta xây nhà cho Ngài, dù đó là những đền đài bằng vàng bạc hay bằng ngọc ngà quí giá. Tuy nhiên, Chúa đã muốn hạ cố ở với loài người để con người dường như có thể gặp được Ngài, đụng chạm đến Ngài,  nhìn thấy Ngài, vì thế Chúa đã dùng đủ mọi hình thức để nói lên sự hiện diện hữu hình nơi loài người.

Ngày xưa trong sa mạc, Chúa đã dùng cột lửa và áng mây để dẫn dắt dân Chúa đi về đất hứa. Trên núi Sinai, khi Moisen nhận hai bia đá từ Thiên Chúa, thì hai bia đá đó đã trở thành biểu tượng của sự hiện diện của Chúa. Chúng ta đọc thấy trong Kinh Thánh , khi Vua Salomon cung hiến đền thờ Giêrusalem, thì đã rước hòm bia thánh vào đền thờ hết sức long trọng: “Vua Sa-lô-môn và toàn thể cộng đồng Ít-ra-en tụ họp lại bên cạnh vua trước Hòm Bia, sát tế chiên bò nhiều vô kể không sao đếm nổi. Các tư tế đưa Hòm Bia Giao Ước của ĐỨC CHÚA vào nơi đã dành sẵn trong cung Đơ-via của Đền Thờ, tức là Nơi Cực Thánh, dưới cánh các Kê-ru-bim… Trong Hòm Bia không có gì ngoài hai Bia đá ông Mô-sê đã đặt vào đó, trên núi Khô-rép, khi ĐỨC CHÚA lập Giao Ước với con cái Ít-ra-en vào thời họ ra khỏi đất Ai-cập…Họ thổi kèn và ca hát, cùng nhau cất tiếng tung hô và ngợi khen ĐỨC CHÚA. Họ cất tiếng hát cùng với tiếng kèn, tiếng não bạt và các nhạc cụ khác, để tung hô ĐỨC CHÚA, "vì Chúa nhân từ, vì muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương."(2 Sb 5,6-10.13).

Anh chị em thấy, vua Salomon và toàn dân Israel đã vui mừng tung hô chúc tụng Thiên Chúa vì Chúa đã tỏ tình thương mà đến ở giữa họ qua hòm bia thánh. Còn chúng ta hôm nay cũng vui mừng cung hiến nhà thờ này, vì chính tại nơi đây Chúa đoái thương ở giữa chúng ta. Nhà thờ này là nhà của Chúa, được cung hiến cho Thiên Chúa, và Chúa cũng hiện diện thực sự ở nơi đây, để chúng ta đến thờ phượng Ngài, để chúng ta tìm được nơi Ngài niềm an ủi, sự nâng đỡ. Anh chị em thấy, trong bất kỳ nhà thờ nào chúng ta cũng thấy có 3 biểu tượng bắt đầu bằng chữ T, nói lên sự hiện diện đích thực của Chúa.

Trước tiên là thánh giá. Thánh giá luôn được đặt ở nơi cao nhất để ai cũng nhìn thấy. Nhìn lên thánh giá, chúng ta thấy tình yêu cao vời của Chúa. Ngài đã hy sinh chết trên thánh giá để đem lại sự sống cho chúng ta. Thánh giá là chứng tích tình yêu, là cây ban sự sống.

Thứ đến, Chúa còn hiện diện với chúng ta trong  bí tích Thánh Thể, nhờ đó chúng ta có thể thờ lạy Ngài, tâm sự với Ngài, đụng chạm đến Ngài và thậm chí còn có thể rước Ngài vào lòng. Thánh lễ là tiệc thánh, là lễ hy sinh của Chúa Giêsu được thực hiện trên bàn thờ hàng ngày. Không có sự hiện diện nào cao quý hơn, gần gũi hơn.

Rồi nữa, Chúa còn hiện diện với chúng ta qua Thánh Kinh. Mỗi lần chúng ta nghe hay đọc Lời Chúa, thì chính lúc đó Chúa hiện diện để dạy dỗ chúng ta. Lời Chúa là sức sống, là ánh sáng chỉ đường cho chúng ta đi.

*Tâm tình thứ hai ta phải có, đó là tình bác ái yêu thương đối với anh em.

Vâng, Chúa không chỉ hiện diện qua thánh giá, qua Thánh thể, qua Thánh Kinh, nhưng Chúa còn hiện diện với chúng ta qua cộng đoàn. Mỗi khi chúng ta tụ họp nhau lại là Chúa hiện diện giữa chúng ta như lời Chúa đã hứa: “Ở đâu có hai, ba người họp nhau lại nhân danh ta, ở đó có ta”. “Anh em hãy yêu thương nhau như thày yêu thương anh em”.

Thánh Phaolô đã khuyên chúng ta như thế trong thư gửi giáo đoàn Côrintô. Ngài nói: “Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Vậy ai phá huỷ Đền Thờ Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt kẻ ấy. Vì Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và Đền Thờ ấy chính là anh em” (1 Cr 3,16-17). Chúa không chỉ ở trong nhà thờ vật chất, nhưng còn ngự trong mỗi tâm hồn con người. Nên mỗi người là đền thờ Thiên Chúa ngự. Chúng ta có thể gặp Thiên Chúa trong mỗi người anh chị em chúng ta gặp. Chúng ta có thể phục vụ Thiên Chúa trong mỗi người anh em sống chung quanh chúng ta, như Chúa đã nói: “ Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy."(Mt 25,40). Và ngược lại: "Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy." (Mt.25,45). Thật rõ ràng, Chúa đồng hoá mình với người anh em. Vì thế, chúng ta không chỉ đến nhà thờ để đọc kinh cầu nguyện, để chịu các phép bí tích, mà còn phải đến gặp gỡ anh em, rồi từ đây, gặp gỡ  anh em trong đời thường, yêu thương anh em, phục vụ anh em như yêu thương và phục vụ cho Thiên Chúa vậy. Như vậy Nhà thờ là nhà của Chúa, là nhà cầu nguyện. Hãy thường xuyên đến với Chúa, gặp Chúa, nghe lời Chúa, rước Chúa vào lòng và gặp anh chị em vì Chúa hiện diện trong anh chị em, trong cộng đoàn.

*Tâm tình thứ ba chúng ta phải có đó là đáp lại tiếng Chúa mời gọi  ra đi truyền giáo.

Ta đến nhà thờ để gặp Chúa, để thờ phượng Chúa. Nhưng không dừng lại  ở đó luôn mãi. Vì bất kỳ ai sau khi đã gặp Chúa, phải có bổn phận đem Chúa đến cho những anh chị khác chưa biết Chúa. Ta lại có thêm một chữ T nữa. Đó là bổn phận truyền giáo. Bổn phận này không chỉ dành cho các linh mục tu sĩ, mà còn dành cho tất cả mọi kitô hữu, những người đã lãnh bí tích rửa tội và thêm sức. Trong  phúc âm Chúa kêu mời chúng ta: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về” (Lc.10,2). Chúa nhìn thấy cánh đồng lúa bao la bát ngát, lúa vàng nặng trĩu hạt, nhưng lại không có thợ đến gặt, lúa sẽ rụng và sẽ phí phạm biết chừng nào. Đó là hình ảnh của thế giới hôm nay. Còn biết bao người chưa được biết Chúa. Vì thế Chúa kêu mời chúng ta hãy là những thợ gặt trong cánh đồng lúa của Chúa. Chúng ta không được tự mãn với việc sống đạo trong nhà thờ mà thôi, nhưng còn phải ra đi đến với anh em lương dân để loan truyền tin mừng cho họ. Vùng Cái Sắn chúng ta có nhiều giáo xứ, có nhiều nhà thờ, giáo dân sốt sắng tham dự thánh lễ. Nhưng có lẽ anh chị em giáo dân ở đây chưa quan tâm đúng mức đến việc truyền giáo, chưa  nhắm tầm mắt ra khỏi những luỹ tre, những bờ kênh, để đến với những anh em chưa biết Chúa. Phải làm chứng bằng đời sống tốt lành thánh thiện. Phải làm chứng và đem tin mừng đến với các anh em bằng việc sống bác ái và đem bình an hoà thuận đến với anh em. Phải làm chứng bằng đời sống phục vụ anh chị em, nhất là những người nghèo khó bất hạnh, những người bị thiệt thòi, bị bỏ rơi…

Anh chị em thân mến,

Trong ngày cung hiến ngôi nhà thờ mới này cho Thiên Chúa, chúng ta dâng lời tạ ơn Chúa, vì Chúa đã giúp chúng ta hoàn thành xây dựng một cách tốt đẹp, vì Chúa đã thúc đẩy nhiều tấm lòng hảo tâm đóng góp bằng nhiều cách. Nhưng tạ ơn mà thôi chưa đủ, chúng ta tiếp tục sống tâm tình tạ ơn ấy, bằng việc luôn nhớ đến sự hiện diện của Chúa qua tình yêu thập giá, qua thánh thể, qua thánh kinh, qua cộng đoàn yêu thương. Tâm tình tạ ơn còn phải lôi kéo ta đi ra khỏi nhà thờ để đến phục vụ anh em, nhất là ra đi truyền giáo, loan báo tin mừng cho những người chưa biết Chúa. Xin Thiên Chúa chúc phúc cho chúng ta và tiếp tục đồng hành với chúng ta bây giờ và mãi mãi. Amen.

+ Giuse Trần xuân Tiếu

Giám mục Giáo phận Long Xuyên