GIA Đ̀NH VÀ SỨ MẠNG

TÔN TRỌNG, BẢO VỆ SỰ SỐNG

Nhân dịp đầu Xuân mới, tôi xin gửi đến quư Cha, quư tu sĩ, quư chủng sinh, và toàn thể cộng đồng dân Chúa lời chào thân ái, lời chúc Năm Mới B́nh An và đầy tràn Ơn Thánh Chúa.

Anh chị em thân mến,

Chúng ta đang bước vào tháng Hai. Ngay đầu tháng Hai này có lễ Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu trong đền thánh. Lễ này làm nổi bật ư nghĩa con cái là quà tặng của Thiên Chúa cho gia đ́nh, là của lễ cha mẹ dâng lên Thiên Chúa, và là ánh sáng hy vọng cho xă hội. Cũng trong ngày hồng phúc này, giáo phận Long Xuyên hiệp thông với Đức Cha Cố Micae trong tâm t́nh tạ ơn và phó thác; tạ ơn v́ Chúa đă ban cho Ngài được sinh ra trong cơi đời này với sứ mạng của một phu quân đối với giáo phận Long Xuyên là hiền thê; phó thác để dâng cuộc đời 100 tuổi của người cha già trong giáo phận lên Thiên Chúa Hằng Sống. Tất cả những điều này, gợi ư cho tôi triển khai chủ đề “Gia đ́nh và sứ mạng tôn trọng, bảo vệ sự sống” trong đường hướng chấn chỉnh môi trường giáo dục gia đ́nh theo Thư Mục Vụ 2008 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Anh chị em thân mến,

Trong xă hội ngày nay, chủ nghĩa duy vật thực hành, với chiều hướng hưởng thụ ích kỷ, và sinh hoạt tính dục được đề cao quá mức khiến cho sự bền vững của t́nh yêu hôn nhân không c̣n được xă hội trân trọng và pháp luật bảo vệ. Thêm vào đóø tội ác xúc phạm đến sự sống lại được xă hội cổ vũ và được luật pháp thừa nhận, như trường hợp phá thai và làm chết êm dịu…, th́ quả thật, hạnh phúc gia đ́nh đang có nguy cơ bị băng hoại và sự sống đang bị đe doạ trầm trọng.

Trong bối cảnh này, thư mục vụ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đă nhắc lại lời của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong thông điệp Tin Mừng Sự Sống: “Sự sống của con người là thánh thiêng, nó mang tính cách bất khả xâm phạm”, nên “Sự sống con người phải được tôn trọng và bảo vệ một cách tuyệt đối từ giây phút thụ thai” (Tmv số 18).

Quả thật, một trong những giá trị của xă hội loài người là gia đ́nh, trong đó một người nam và một người nữ tự nguyện xây dựng hạnh phúc cho nhau trong t́nh yêu, để vui mừng truyền thông và đón nhận sự sống như hoa trái của t́nh yêu, đồng thời sẵn sàng lănh nhận trách nhiệm đối với sự sống đang tăng trưởng trong mọi giai đoạn của đời người, như cách thế triển nở t́nh yêu. Chúng ta cùng hướng về một gia đ́nh lư tưởng với ba giá trị: sự sinh sản, truyền sinh có trách nhiệm, và bảo vệ sự sống

Theo cái nh́n Kitô Giáo, trước hết, sự sinh sản bao hàm hai đặc điểm chính của t́nh yêu là Eros – “kết hợp” và Agape – “truyền sinh”.  Việc sinh sản khởi đầu từ hành vi vợ chồng “trao ban chính ḿnh” cho nhau để kết hợp nên một và rồi truyền sinh trở thành ba (cha – mẹ – con). Như vậy, con cái vừa là kết quả của t́nh yêu vợ chồng vừa là hoa trái phúc lành từ trời cao (St 1,28). Theo ư nghĩa này, việc sinh sản là sự hợp tác của đôi vợ chồng với t́nh yêu sáng tạo của Thiên Chúa. Trong hành vi sinh sản, con người là thừa tác viên truyền thông sự sống của một hữu thể giống h́nh ảnh Thiên Chúa.  Quả thật, con cái không chỉ là thiện ích, mà c̣n là lẽ sống của cha mẹ. Chính v́ thế, đ̣i hỏi truyền sinh có trách nhiệm.

Truyền sinh có trách nhiệm, trước hết là sẵn sàng vô điều kiện đón nhận con cái như ân huệ của Thiên Chúa. Truyền sinh có trách nhiệm cũng c̣n là sự chọn lựa có ư thức và tự do của vợ chồng về con cái như hoa trái của t́nh yêu đôi lứa. Và truyền sinh có trách nhiệm cũng c̣n bao hàm ư nghĩa tự chế, làm chủ bản năng và ước muốn, từ đó có thể tạo nên một sự sống mới: “V́ ích lợi cho ḿnh cũng như cho con cái, những đứa con đă được sinh ra, cũng như những con cái được tiên liệu sẽ được sinh ra, vợ chồng cần thẩm định những điều kiện sống của thời đại và của cuộc sống riêng, trong khía cạnh vật chất cũng như tinh thần (GS số 50). Truyền sinh có trách nhiệm đưa đến trách nhiệm bảo vệ sự sống.

Bảo vệ sự sống là thể hiện trách nhiệm đối với từng thành viên trong gia đ́nh trong từng giai đoạn của cuộc sống để mọi người “được sống và được sống dồi dào”(Ga.10,10). Trước hết là trách nhiệm của cha mẹ đối với con cái về cả ba phương diện: trí dục, đức dục và thể dục để chúng “ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa” (Lc 2,52) . Đó cũng phải được hiểu là trách nhiệm của vợ chồng đối với nhau, quan tâm, chăm sóc, đảm bảo cho nhau một cuộc sống vật chất, tinh thần, thiêng liêng, để “t́nh yêu vợ chồng phản ánh t́nh yêu của Chúa Kitô và Hội Thánh” (x. Ep 5,25). Đó cũng là trách nhiệm của con cháu đối với cha mẹ, về sức khoẻ thể lư cũng như tinh thần và trong các mối tương quan, nhất là trong trường hợp cha mẹ già nua và bệnh tật, để cha mẹ già có thể trong b́nh an và tin tưởng lên tiếng: “giờ đây, lạy Chúa, xin để cho tôi tớ Chúa được an b́nh ra đi như lời Chúa đă hứa” (Lc 2,29).

Để đạt được ba giá trị trên trong đời sống gia đ́nh, các gia đ́nh công giáo trong giáo phận cần triển khai và áp dụng cách sống tu đức Emmanuel-Thiên-Chúa-Ở-Cùng-Chúng-Ta và đường hướng mục vụ Agapé-Chia-Sẻ-Huynh-Đệ (Thư Mục Vụ tháng Giêng) được đề ra cho giáo phận trong năm chấn chỉnh giáo dục gia đ́nh này.

Cụ thể, uớc ǵ mọi thành viên trong các gia đ́nh, vợ với chồng, cha mẹ với con cái, và con cái với cha mẹ già, tất cả hăy đón nhận nhau và đối xử với nhau như những hiện thân của Chúa Kitô, Đấng Emmanuel-Thiên-Chúa-Ở-Cùng-Gia-Đ́nh. Lúc đó gia đ́nh công giáo trở thành Đền Thờ Giêrusalem của Thiên Chúa,  trong đó ông bà, cha mẹ và con cháu quây quần bên nhau với sự hiện diện của Chúa Kitô, là ánh sáng và là vinh quang cho gia đ́nh (Lc 2, 22-40).

Ước ǵ các cộng đoàn giáo xứ và giáo họ được xây dựng như một gia đ́nh của Thiên Chúa, trong đó, mọi người thể hiện tinh thần Agapé-Chia-Sẻ-Huynh-Đệ, biết quan tâm và chia sẻ những giá trị thiêng liêng, tinh thần và vật chất đối với nhau trong cộng đoàn. T́nh trạng các cộng đoàn có những trẻ em bị thiệt tḥi không được chăm sóc, những đôi vợ chồng gặp khó khăn không được quan tâm, và những người già cả neo đơn bệnh tật không được giúp đỡ, phải bị coi là sự sỉ nhục đối với Chúa Kitô, Đấng đang hiện diện trong cộng đoàn, và là làm méo mó khuôn mặt của Mẹ Hội Thánh.

Cuối cùng, chúng tôi, Đức Cha Cố Micae, Đức Cha Gioan Baotixita, và tôi, xin cầu chúc cộng đoàn dân Chúa bước vào mùa chay thánh, gặt hái được nhiều hoa trái thiêng liêng của ḷng hoán cải.

Thân ái trong Chúa Kitô.

+ Giuse Trần Xuân Tiếu

Giám mục Giáo phận Long Xuyên